SEN_REDE

 ¡¡HOSSTIASS TÍAAAA, QUE SE HA QUEMADO EL WINDSORRRR!!

 

¬ Hai algo nas cidades que nos fai crer invulnerables. É unha sensación falsa, por suposto. Pensamos que as desmesuradas prestacións materiais de que dispomos, que a desenvolvida tecnoloxía que se nos ofrece e que tantos servizos ao alcance da man poden evitarnos calquera desgraza individual ou colectiva; pensamos, coitados nós, que a cidade ten tanto poder como para evitar os golpes de azar ou mesmo ocultar a innegable dificultade de vivir.

 

¬ Por iso se nos queda cara de pan cando un edificio señeiro arde de pronto coma unha xesta seca, ou cando unha estatística desvela que o 80% dos habitantes vivimos respirando un aire tan contaminado que morremos en paquetes de cen; ou mesmo cando sabemos que un 60% das familias chegan con gran dificultade a fin de mes. Cara de pan quédalle tamén a calquera cando nos chaman unha mañá a primeira hora para dicirnos que un compañeiro da oficina do lado acaba saltar polo aire nunha estación de cercanías porque a un tarado que fala un idioma raro se lle puxo nas pelotas defender o seu punto de vista cunha bomba. As cidades son terriblemente impredecibles, pero para o crecente número de urbanitas segue sendo inaceptable o desorde natural. Cando pasan dous días o carisma metropolitano e a hipnosis mediática de occidente  volven a adonarse do ambiente e a evitar calquera reflexión crítica posible. Como moito, reaccionaremos cunha frase como a que unha rapaza algo pija ía comentando pola rúa o día despois do incendio, entre incrédula e emocionada, “Hostiass, tía, que se ha quemado el Windsor”.

 

¬ Somos a especie máis lista, máis imaxinativa, máis dominadora, pero tamén somos a única cunha capacidade infinita para autodestruírnos no medio dun proceso pracenteiro e inconsciente ao que eufemísticamente lle estamos a chamar “vida civilizada”.

 

¬ Poida que desvaríe ao pensar isto. Pero mirade a foto. Mirade ben este churrasco que antes foi un edificio no medio da “City” madrileña, como quen di, o centro financeiro máis ostentoso de España, e pensade canto tardou en arder quizais por cupla dun puto cigarro mal apagado. Dentro traballaban avogados de postín, había instalados servidores informáticos nos que caben mil bibliotecas, dispuña de climatización intelixente… Pero o que máis había alí dentro eran seres humanos diariamente hipnotizados polas súas técnicas sofisticadas, pola súa posición preponderante nun mundo desigual… e tan limitados no seu máis básico instinto de conservación que non se deron de conta de que os sistemas de seguridade eran unha auténtica mierda. ¿Estraño o incendio? O que non sei é como non ocorreu antes.  

NON QUEREMOS CRER…

¬ O que levará á ruína a nosa Civilización non serán os fundamentalismos, as crenzas exaltadas ou esas cousas coas que nos alarman nos noticieiros. O que acabará connosco será o que NON QUEREMOS CRER: que neste mundo mandan catro desaprensivos avarizosos. 

¬ Non é un tópico, non é un slogan de cantautor progre. A cruel realidade da explotación no Terceiro Mundo, a evidencia da destrucción da Natureza, a ameaza dos desequilibrios causados polo descerebramento colectivo duns cidadáns con apetencias egoístas e irresponsables, todo iso acabará connosco.  Acaso non cres que os nosos dirixentes SABEN QUE NOS ESTÁN DESTRUÍNDO? Pois de que o creas depende o noso futuro. Sona a proclama oca de catro hippies, pero é estremecedoramente certo.

Unha explicación do mundo en 20 minutos está neste vídeo. Os dous primeiros minutos son algo abstractos, despois fanse reflexións moi lúcidas e fáciles de comprender:

 

 A BANALIDADE DO MAL

¬ Existe un moi recomendable ensaio sobre a obra da pensadora Hannah Arendt do que me interesou especialmente como aquela aborda a natureza da “maldade” dos mandos nazis. E interesoume porque puiden achar máis dunha reflexión perfectamente aplicable á personalidade e ao comportamento de moitos dos representantes políticos ribeiraos actuais.

¬ Mentalidade “funcionaria”, ausencia de autocrítica, obediencia cega ao aparato que os resgata do anonimato e os sitúa nunha posición relativamente privilexiada, desprezo absoluto polos puntos de vista diferentes,  elusión de valoracións morais…

¬ Porque a maldade non é profunda e razoada, mantén Arendt, senón banal e práctica. O resultado de ignorar aos demais e de ignorar a propia condición moral pode derivar tanto nun terrible Auschwitz, onde se gasean xudeus, como nunha Comarca afogada en dioxinas residuais. Esta visión seguramente non é tan sinxela e desproporcionada como parece cando nos damos de conta de que a mentalidade e o modus operandi dos autores é exactamente a mesma: consecución de obxectivos marcados producindo danos ao demais e sen amosar o menor síntoma de arrepentimento. 

Resulta preocupante que grao do dano colectivo que causen vai depender unicamente da instrucción concreta que reciban das alturas, porque a aplicación da orde, por  inxusta  ou inhumana que sexa, vai ser aplicada sen dubidar por esta praga de servos-executores.

¿Como obviar o evidente parecido entre o noso Fidalguito e o nazi Eichmann que descrebe a pensadora? ¿Non son acaso dous animais creados por e para o sistema? ¿non teñen como única meta defender calquera misión sen a menor reconsideración ou dúbida con tal de acadar beneficios para o seu clan? Dirán algúns que hai diferencia: por suposto. Calquera pode deducir claramente que mentres un mataba seres humanos outro se limita a apoiar un Vertedeiro ilegal que matar, o que é matar, tamén acabará matando, pero se notará moitísimo menos nas estatísticas… Polo menos os primeiros anos.

CRUZADA PULPOTEÍSTA

 

¬ Ocórreseme ilustrar a valoración do fenómeno nacional-cultureta que veño expresando no blog principal cunha anécdota  recente tan grave como significativa: unha concelleira do BNG do Concello de Ourense condicionou a concesión de subvencións ás asociacións da cidade ao feito de que asistisen a un acto cultural de autopropaganda. Lembremos: a conferencia titúlase “Nación, liberdade e progreso”, e concerto lírico, “Na frente unha estrela” (será a da bandeira do BNG, supoñemos…) En fin,  incrible. Pero moito máis incrible foi a desculpa alegada: ao parecer tratábase dun… ¡¡erro de redacción!!

 

¬ ¿Como se pode errar na redacción dun comunicado de dous párrafos?

¿Que lapsus lingüístico se pode desprender da expresión “A PARTICIPACIÓN NAS ACTIVIDADES ORGANIZADAS POR ESTA CONCELLARÍA TERANSE EN CONTA Á HORA DE REPARTIR AS AXUDAS”?

 

¬ Se pretendese expresar que a intervención en actos culturais galegos sería valorada para conceder subvencións quizais non houbese tanto que reprochar. Pero non dicía eso: falaba de participar en ”actividades organizadas por esta Concellaría.” Xa o dixen: apodéranse de todo o que sone a galego e eríxense nos sacerdotes. Con toda a súa vehemencia evanxelizadora divulgan a nova fe pulpoteísta entre os futuros votantes-crentes. Seguramente en breve moitos crerán nunha nación galega ultraterrea; mentres, eles xa terán trincando unhas moi terreais ración de pulpo… Chámalles tontos.

 

* Sei que o correcto é escribir polbo, pero había que elixir entre escrupulosidade normativa e eufonía verbal e eu preferín pulpo. Á feira, podendo ser.

19 Respuestas a SEN_REDE

  1. melissa dice:

    onde pon “a ver si empezamos a sen tan tiquismiquiw” quixen decir “a ver si deixamos de ser tan tiquismiquis”. En fin.

  2. melissa dice:

    Este Xan non me quere. Buaaaaaaaa, snif.
    Tamén te podías estirar un pouco, xanciño querido, e vir a manifa do domingo, que moito estou en contra, moito estou en contra, pero o pelo non se vos ve a ningún ecoloxista de manual. A ver si empezamos a ser tan tiquiemiquis que estamos loitando pola terra non facendo campaña. É o de sempre: traátasevos con czriño….e pasades dun. Mecachis.

  3. melissa dice:

    Ben Xan, os dous artigos que me recomendas, veñen a corroborar todo o que eu che comentei. Non din entrado nas páxinas agora, o internet rural….
    Xa ves que teño as miñas razóns para estar cabreadiña co normativismo da lingua. O que eu falo será o que sexa pero non o penso cambiar por ningunha outra. Con respecto o que che dixen sobre a situación económica de Galiza, tamén penso igual que o artigo que me recomendaches.
    Logo co da ciencia infusa…Eu cando escribo, solo o fago para dar a miña opinión. Básome en feitos que coñezo e logo pois digo o que penso. Eu respeto as ideas dos demais, salvo que me queiran impor algo, pois nese caso acostumbro a ser moi borde, e penso que se deben respetar tamen as miñas, mais que nada porque acostumo a pedir o que dou.
    Son votante do PP, no lo niejo y lo dijo. E vou seguir sendo votante do PP, por moitas razóns, e unha delas é que os outros non me gustan nadiña. E menos dende o tema do parque. Como comprenderás o meu voto NA VIDA, o levará ninguén que defenda convertir a miña terra nun vertedeiro como o que hai en Cerceda, pois A Areosa está en Cercera e como vertedeiro é unha “preciosidade”. E polo de agora, tanto o PSOE como o BNG son eses dous partidos que están empeñados en eso. Evidentemente voto PP antes do tema do parque e deixarei de votalo (eso pódelo ter claro) si no hipotético caso de que gañara as eleccións á Xunta, seguira co proxecto do Parque Merdambiental.
    Pensas que non se pode ser votante do PP e ser separatista. Bueno. Pois si, podese ser, porque eu o son. E non me sinto para nada incómoda por esa razón. Tes que ter en conta que o PP non é un partido extremista, e polo tanto as persoas coma min, temos cabida dentro coas nosas ideas. Non podría votar PP tampouco sendo Peón Negro nin non practicando ningunha relixión, nin sendo ProPalestina (a miña alma está con vos, Palestina), nin sendo defensora da AVT, defendendo os matrimonios homosexuais, a adopción por parte deste colectivo, e mil etcéteras Xan. Veño de contestar o mesmo na Rexión a Clint. Eu non sei a idea que algúns tendes de como somos os que votamos PP, pero xa me está acojonando un pouco. Supoño que algúns pensan que somos racistas (na vida fun racista, e mais son das que penso que todos nacemos igual e todos morremos igual, e o que pase no medio desas circunstancias é cuestión de sorte), homófobos (na vida fun homófoba, respeto o colectivo homosexual de tal xeito que o que non entendo é a razón de que os demais non a respeten; e eu son hetero), españolistas centralistas (sempre fun separatista, sempre entendín a Galiza como a miña nación, o galego (o meu) como a miña lingua, respetando por suposto os que pensan de outro xeito e non querendo impoñer nin que me impoñan nada sobre este aspecto), castelán falantes (sempre falei galego, e non sabes o que supuxo para min chegar con 8 aniños a vila e ver a cara que me poñían por falalo, que hai que botarlle ovos e ser moi íntegro para non renunciar a tua identidade, e eso que corría o ano 1975), católicos practicantes (fai moito que non practico ningunha relixión, ainda que creo en Dios, e nos santos, solo vou a misa cando me morre alguén querido), pijos (ando cun BMW do ano 1985, visto con roupa da feira ou dos chinos, e últimamente compro en Venca, porque estou tan gorda que xa non topo roupa (talla 50, 85 kilos), que vivimos do aire (traballo tantas horas, que as veces penso que vou toupar; gústame e teño tres fillos que manter), hijos de papa (home, no meu caso, eso non é de todo mentira. Son filla do alcalde de Beade, pero cando fun pedir traballo, levei as miñas notas de FP 2, estoume pagando eu a carreira de dereito na Uned, e traballo as viñas cousa fina, pois son sola para elas, sulfato incluído (non hai caso, teño bo lombo; ou chepa, que xa non sei o que é) e non me caen os anillos para facer calquer traballo, sempre que sexa honrado e decente, clarostá, pois como che dixen teño tres fillos os que manter), imbéciles e incultos (algo gilipoyas si que son, eso recoñezoo, pero son moi respetuosa cos demais (si non me tocan os huevos, pois logo me solivianto; son algo macarriña) e estou ben informada, porque me molesto en buscar a información), manexables (home, gustaríame saber si hai alguén que me coñeza un pouco que poida decir que o son). Queiras ou non, esa é a idea que se ten sobre a xente do PP. E a esa lista pódeslle engadir o de intolerantes, intransixentes e un longo etcetera. Non é así Xan. Coñezo a moita xente, de moitos partidos e eu non vexo esas diferencias entre persoas por votar a un partido ou a outro. Vexo, eso sí, un afán desmesurado por utilizar a política como arma arroxadiza para vendettas persoales. E non me gusta esa forma de usar a política, pois tiña que servir para proporcionar servizos a xente e non para enfrentala. As veces, os políticos pareceran señores feudais que, a falta de exercito, precisaran de votantes para reafirmarse no seu “poder”. Olvidan que non son nada sin os votos, considerándose eles casi deuses e os votantes tontos de solemnidade. Pero os votantes non somos tontos…
    Bueno Xan, un pracer lerte. Intentarei entrar nas páxinas que me recomendaches. Eu entrei na de Sechu Sende, e gústame moito como escribe. Bueno, ti xa sabes que todo o que esté escrito en reintegracionista, gústame moito. Pero creo que thas pasao trece pueblos ó decir que o que falan os portugueses é galego. Ainda que estiveran xuntos moito tempo, o galego-portugués separause, e cada un seguiu o seu camiño. Pra min o portugués non é a miña lingua; e unha lingua irmá, mais irmá co castelán, teñoo que recoñecer, pero unha cousa é o portugués e outra o galego. Ainda que si ti pensas así, é a tua opinión e eu respétocha, pero non a comparto.
    Logo coa da castelanización do galego, paréceme normal que algunhas palabras castelás se asumiran como propias, ou se adaptaran, pero o galego sigue sendo xenuino e independente; solo tes que ir onda a xente un pouco maior e preguntarlle polo nome das prantas e dos bichos. E si podes vai por varios pobos. Si eso non é riqueza varietal, que veña deus e que o vexa.
    Unha forte aperta Xan.

  4. Xan dice:

    Bem prezada melissa:

    As túas ideas sobre a língua parécenme moi bem, pero som os teus sentimentos como comprenderás eso nom se pode levar a práctica. E voucho explicar, un/uma andaluz@ cando fala tende a comer moitas letras e a falar cun diferente acento cos do norte, por exemplo din “jhel” claro está que cando escrive sabe que é “gel”, e máis iso eu nom lle vou a reprender dizindo “oye háblame en cristiano es gel”. O que ti propós e que cada un escriva no seu dialecto, e iso é a mellor estratexia para dividir un idioma, de feito xa está a pasar entre o galego e o português, a separación das línguas coa imposición dun normativo que nos separa cada vez máis dum padrón internacional.

    Quero deixarche claro que eu cando defendo o reintegrado non estou a dizer que hai que falar como português senon a escrivilo, e mantendo as parolas xenuinas galegas. Refírome sempre a forma de escrever, nom a forma de falar. Claro está que as novas xeracións co estudo do galego pois “supostamente” usarán máis o normativo, pero iso nom implica que se está a escarallar o idioma, implica que se están a sacarlle proveito, porque tiveron uns anos de estudo de galego que lle permite usar as palabras galegas e nom as castelanizadas.

    De feito, estudar galego sempre foi máis difícil para os que fomos galegofalantes que castelánfalantes porque empregramos moitos castelanismos e eu creo tamén que a normativa oficial nom se adapta a como falamos, por eso creo que para nós é máis acorde o reintegrado. En fim, nom som un experto na materia como comprenderás, pero se queres saber máis, e mellor que leas pola túa conta estas teorías e saques as túas propias conclusións. E uma pena que os portugueses (de momento) nom saiban que o que falan realmente é galego.

    Póñoche algúnha ligazón de interese do tema si queres ler:

    http://aspirinab.com/?s=carta+marina+galego

    http://www.degalicia.org/planeta-galego/index.php?name=News&file=article&sid=33

    http://www.pglingua.org/

    Outra sobre a visión do reintegracionismo e porque se cortou ese movemento na RAG e no resto das institucións (este está en castelám):

    http://www.lapaginadefinitiva.com/politica/peun/7-3.htm

    En fim hai bastantes páxinas interesantes, so hai que perder un pouco o tempo no buscador.

    Con respecto, da “túa particular visión política” so comentarche que o que fas é nadar a dúas augas, nom mollar a roupa e quedar bem. Explícome, creo que es a primeira persoa que se considera “independentista” (supoño que será no termo absoluto da parola) e o mesmo tempo votante do PP… Como comprenderás hai algo que nom entendo aquí, nom sei como as túas ideas no plano persoal votando ó PP podes conseguir que se leven a práctica (gostaría si tes tempo en que matices iso se queres claro).

    Respeto (case) tódalas ideas pero iso de que Galiza, como falas por aí, nom é viabel económicamente sendo independente, non sei de donde o sacas ou que estudos leches ou foi por ciencia infusa tamén (recordocho por se nom o sabes que é a 5º comunidade en PIB dentro do estado). Se pos como exemplo o dos pensionistas, recórdoche que eses pensionistas aportaron a “caixa común” do Estado cando traballaron, polo que en caso de independencia habería moitas cousas das que discutir porque as leis teñen retroactividade. En fin, á veces nom apercibimos que unha idea ou uma mentira bombardeada constantemente pensamos que é verdade.

    Tamén cando se fala tanto de expolio algo de verdade haberá, a mín xa me gustaría ter entre mans ese estudo do banco Bilbao dos anos 80 e que tiveron que sacar do mercado cagando hostias porque o que alí se decía eran verdades moi duras para o noso país:

    http://www.elpais.com/articulo/economia/GALICIA/Galicia/ejemplo/despojo/region/subdesarrollada/elpepieco/19820712elpepieco_9/Tes/

    Con respecto a imposición na Galiza, de momento so hai imposición xurídicamente por parte do castelán… Se aquí polo menos nom equiparamos as dúas línguas “xurídicamente” quero dizer o “deber” e a “obriga” de saber castelán e galego, pois moi mal, porque de momento non son iguais xurídicamente nen en folgos. Para mín, o debate lingüistico e un debate anticuado, de feito, creo que o que se debería ir a hacia un sistema trilingüe de verdade (galego/português, castelán e inglês) a vantaxa competitiva e que te podes comunicar con un espazo de máis da metade da poboación humana nativa nesas línguas, e esta vantaxe nom a tem Irlanda por exemplo (recorda que foi tamén posesión de UK e de momento agora non lle vai tan mal sendo independente).

    Respecto o que eu penso políticamente, gosto da idea de República, tal como foi definida por Xulio Anguita e tamén dum sistema federal “de verdade” nom a paiasada que hai agora. Gosto da idea de poder elexir directamente o presidente do Governo e tamén de elexir directamente o meu deputado do Ribeiro para as Cortes (ou cortello, según como se mire) nunha lista aberta. Gosto das segundas voltas, gosto da Francia en certo senso, pero nom me gusta o seu xacobinismo, gosto da Suiza polo seu respeto lingüistico, gosto dos alemáns polo seu rigor na administración, gosto da Suecia polo seu sistema de benestar. Tampouco me desagrada a idea dunha Galiza independente, pero creo e penso que se pode vivir no Estado sempre que haia unhas regras claras de xogo, porque de momento non as hai. Os nacionalismos que di o señor Fraga “que hai que pendurar o seu peso” e que nadie di a realidade da cuestión, son os únicos que nun sistema proporcional (e dizer 1 persoa = 1 voto) terían o mesmo número de deputados, cousa que o PSOE e PP verían minguados a súa representación e perxudica gravemente a EU o sistema actual de votación.

    Un saúdo e bom nadal.

  5. Xan dice:

    Bem prezada melissa:

    As túas ideas sobre a língua parécenme moi bem, pero som os teus sentimentos como comprenderás eso nom se pode levar a práctica. E voucho explicar, un/uma andaluz@ cando fala tende a comer moitas letras e a falar cun diferente acento cos do norte, por exemplo din “jhel” claro está que cando escrive saben que é “gel”, e máis iso eu nom lle vou a reprender dizindo “oye háblame en cristiano es gel”. O que ti propós e que cada un escriva no seu dialecto, e iso é a mellor estratexia para dividir un idioma, de feito xa está a pasar entre o galego e o português, a separación das línguas coa imposición dun normativo que nos separa cada vez máis dum padrón internacional.

    Quero deixarche claro que eu cando defendo o reintegrado non estou a dizer que hai que falar como português senon a escrivilo, e mantendo as parolas xenuinas galegas. Refírome sempre a forma de escrever, nom a forma de falar. Claro está que as novas xeracións co estudo do galego pois “supostamente” usarán máis o normativo, pero iso nom implica que se está a escarallar o idioma, implica que se están a sacarlle proveito, porque tiveron uns anos de estudo de galego que lle permite usar as palabras galegas e nom as castelanizadas.

    De feito, estudar galego sempre foi máis difícil para os que fomos galegofalantes que castelánfalantes porque empregramos moitos castelanismos e eu creo tamén que a normativa oficial nom se adapta a como falamos, por eso creo que para nós é máis acorde o reintegrado. En fim, nom som un experto na materia como comprenderás, pero se queres saber máis, e mellor que leas pola túa conta estas teorías e saques as túas propias conclusións. E uma pena que os portugueses (de momento) nom saiban que o que falan realmente é galego.

    Póñoche algúnha ligazón de interese do tema si queres ler:

    http://aspirinab.com/?s=carta+marina+galego
    http://www.degalicia.org/planeta-galego/index.php?name=News&file=article&sid=33
    http://www.pglingua.org/

    Outra sobre a visión do reintegracionismo e porque se cortou ese movemento na RAG e no resto das institucións (este está en castelám):

    http://www.lapaginadefinitiva.com/politica/peun/7-3.htm

    En fim hai bastantes páxinas interesantes, so hai que perder un pouco o tempo no búscador.

    Con respecto, da “túa particular visión política” so comentarche que o que fas é nadar a dúas augas, nom mollar a roupa e quedar bem. Explícome, creo que es a primeira persoa que se considera “independentista” (supoño que será no termo absoluto da parola) e o mesmo tempo votante do PP… Como comprenderás hai algo que nom entendo aquí, nom sei como as túas ideas no plano persoal votando ó PP podes conseguir que se leven a práctica (gostaría si tes tempo en que matices iso se queres claro).

    Respeto (case) tódalas ideas pero iso de que Galiza, como falas por aí, nom é viabel económicamente sendo independente, non sei de donde o sacas ou que estudos leches ou foi por ciencia infusa tamén. Se pos como exemplo o dos pensionistas, recórdoche que eses pensionistas aportaron a “caixa común” do Estado cando traballaron, polo que en caso de independencia habería moitas cousas das que discutir porque as leis teñen retroactividade. En fin, á veces nom apercibimos que unha idea ou uma mentira bombardeada constantemente pensamos que é verdade. Tamén cando se fala tanto de expolio algo de verdade haberá, a mín xa me gustaría ter entre mans ese estudo do banco Bilbao dos anos 80 e que tiveron que sacar do mercado cagando hostias porque o que alí se decía eran verdades moi duras para o noso país:

    http://www.elpais.com/articulo/economia/GALICIA/Galicia/ejemplo/despojo/region/subdesarrollada/elpepieco/19820712elpepieco_9/Tes/

    Con respecto a imposición na Galiza, de momento so hai imposición xurídicamente por parte do castelán… Se aquí polo menos nom equiparamos as dúas línguas “xurídicamente” quero dizer o “deber” e a “obriga” de saber castelán e galego, pois moi mal, porque de momento non son iguais xurídicamente nen en folgos.

    Para mín, o debate lingüistico e un debate anticuado, de feito, creo que o que se debería ir a hacia un sistema trilingüe de verdade (galego/português, castelán e inglês) a vantaxa competitiva e que te podes comunicar con un espazo de máis da metade da poboación humana nativa nesas línguas, e esta vantaxe nom a tem Irlanda por exemplo (recorda que foi tamén posesión de UK e de momento agora non lle vai tan mal sendo independente).

    Respecto o que eu penso políticamente, gosto da idea de República, tal como foi definida por Xulio Anguita e tamén dum sistema federal “de verdade” nom a paiasada que hai agora. Gosto da idea de poder elexir directamente o presidente e tamén de elexir directamente o meu deputado do Ribeiro para as Cortes (ou cortello, según como se mire) nunha lista aberta. Gosto das segundas voltas, gosto da Francia en certo senso, pero nom me gusta o seu xacobinismo, gosto da Suiza polo seu respeto lingüistico, gosto dos alemáns polo seu rigor na administración, gosto da Suecia polo seu sistema de benestar. Tampouco me desagrada a idea dunha Galiza independente, pero creo e penso que se pode vivir no Estado sempre que haia unhas regras claras de xogo, porque de momento non as hai. Os nacionalismos que di o señor Fraga “que hai que pendurar o seu peso” e que nadie di a realidade da cuestión, son os únicos que nun sistema proporcional de voto (e dizer 1 persoa = 1 voto) terían o mesmo número de deputados, cousa que o PSOE e PP verían minguados a súa representación e perxudica gravemente a EU.

    Un saúdo

  6. melissa dice:

    Estes comentarios que copio e pego, escribinos na Rexión estos días. Como sei que me pasei un pouquiño contigo en algún dos escritos aqui, Xan, espero que estes che resulten un pouquiño mais amigables. (E a ver si me contestas, jo)

    Comentario de Sufranda:
    Con respecto a ubicación dos resíduos, totalmente de acordo con “un”, no comentario #5. O mesmiño que puxeches ti, acabo de poñelo eu en rederibeiro.
    Con respecto a lingua: moi triste que un señor que aspira a gobernarnos, teña esa pobre idea da nosa identidade lingüística. Nin se debe prohibir, nin se debe impoñer: débese protexer. A língua non denota nada, nin riqueza, nin pobreza, nin cultura, nin incultura. Este identificar pobreza e incultura coa nosa lingua, vennos do tempo en que os nobres galegos, que apoiaran a Xuana a Beltranexa, perderan a guerra contra Isabel a Católica (tanto protestar polos símbolos franquistas, e contra esta señora non decides nada; en fin). Foron ou asasinados ou exiliados e os pazos foron ocupados pola nobreza castelá. Non digo que os nobres galegos nos fixeran moito favor, pero é evidente que falaban a lingua do pobo. Cando chegaron os nobles castelás, trouxeron con eles a sua lingua. De ahí a asociar riqueza e cultura có castelá, e pobreza e incultura có galego, non hai mais cun paso.
    E contra eso é contra o que se debería protexer a nosa lingua, contra esa confusión secular. Vede como eso non pasa en Cataluña; os nobres sempre falaron a lingua do pobo. Claro que ese sentimento de desprezo hacia a nosa lingua, debenna ter os que carecen de persoalidade, pois solo nese marco se pode entender ese ninguneamento. Creo que cada un debe falar no que lle pete, que non se debe nin prohibir nin impoñer ningunha; pero si alguén pretende gobernar a nosa terra, con esas premisas, mal vamos. Despois do desafortunado comentario de Raxoy en Andalucía sobra o estudo do galego, pensei que poderían aprender dos erros dos outros. O que non sexa capaz de entender a nosa situación como pobo, non debería pensar siquera en presentarse a elección de presidente da Xunta. Si nin siquera defende a lingua, mal vai defender o resto.
    Con respecto o comentario de Fraga sobre os nacionlismos, creo que se sacou de contexto. Paréceme unha falta de respeto os que pensamos doutra forma, os que entendemos a Galiza como o que é para algúns: unha nación.
    Creo que se lle da demasiada importancia, mais que nada para sacar lume os dous comentarios anteriores, do presidente da fegamp (sobre a xente que votamos dereita) e o de Tardá (sobre o rei). As veces, ante tamañas faltas de respeto, vidos dos que van de guays, non queda outra que tirar de comentario da oposición. Os tres comentarios parécenme unha falta de respeto, non solo o de Fraga.

    Comentario de Sufranda:
    É evidente que por desgracia, non podemos ser independentes económicamente. De feito solo para pagar as pensións, dependemos do resto do estado. Hai en Galiza 700.000 pensionistas, e 1.000.000 de traballadores activos. Con estes números é claro que non vamos a ningún lado.
    Pero o concepto de nación é mais amplo que o que abarca a esa independencia, tanto económica como territorial. A min non me importa pertencer a España, pero non quero que se me negue o dereito a sentir Galiza como a miña nación, e o galego como a miña lingua. E eso é o que parece querer facer algunha xente. O meu concepto de nación e de lingua non é para impoñerllo a ninguén. Tampouco pretendo esixir a independencia territorial, ainda que me gustaría. Non me considero polo tanto fanática. Son galega, estou moi orgullosa de selo, pero non é miña intención convencer a ninguén nin moito menos levar esta ilusión o caracter de conflicto. É un sentimento innato que algúns temos. E eso lévalo na alma. Entendo que outros se sintan españois. Paréceme perfecto. O que xa non me gusta nadiña son as palabras de algún dirixente político como é o caso de Feijoo ou Raxoi, o querer desprezar a miña lingua. Eu non desprezo a deles, e polo tanto esixo o mesmo respeto que teño eu pola deles.
    Úrsula, con todos os meus respetos hacia a tua idea: Galiza é a miña nación, o galego é a miña lingua, sempre foi así e sempre o será para min. Non quero conflictos, non quero imposicións; solo pido o que dou: respeto para os que pensamos deste xeito. Algún dia Galiza será unha nación co seu estado. Non o verei, pero hai tantos sonos que nunca verei……
    Algúns tendesnos os separatistas como o que non somos. Moitos pensamos así. Que outros queiran ver xa o que outros sabemos que non hemos ver, non define para nada os intereses de todos nos. Eu alomenos non me considero invadida, outros o mellor sí. Debemos respetar sempre e non impoñer nunca. Andaríamos todos moitísimo mellor.
    Este comentario que ven, non o escribín eu, pero poñoo, para que entendas o seguintes meu.
    ………………………………………………………………………………………………………….
    Comentario de: Romano
    “Un nacionalista e aquelque cree, que por ter unha lingua, ou ser din determinado pousadoiro ten dereito a:
    -Considerar que, solo os que pensan ou falan como elteñen dereito a ser du sua nacionalidade.
    -Lóxicamente o resto non ten dereito ao “carné”, porque non son da sua “corda”.
    - Ainda recoñecendo que tecnicamente non terían para pensions, sanidade, etc.,non deixan de reclamar o que lles pertenece “istóricamente”.
    - Inventan istoria ao seu xeito, e creen nela casi fanaticamente.
    -Sempre debe reclamar dereitos, incasablemente, uns tras outros. As obrigas son para o resto.
    -Achegar a ombreira con outras rexions ou nacionalidades, non vai con eles.A sua misión e solo reclamar.
    - . . . Se te ves reflexada nestas poucas ideas, está claro: Eres nacionalista, queridiña-o. ”
    …………………………………………………

    Comentario de Sufranda:
    Home, asi dito…Eso pode ser un nacionalismo radical moi pouco documentado e que, polo xeral o que esconde é unha canalización da desesperación pola propia esixtenciabilidade.

    Nos temos unha lingua, ancestral. Eso é un feito. Tan antiga ou mais que o castelán. Ainda que veñan as duas do latín, conservamos palabras mais antigas que configuran a nosa idiosincrasia como únicos e xenuinos.

    Vivimos nunha zona perfectamente delimitada pola natureza. Si vas cara o resto do estado español, parece como si os deuses nos quixeran protexer do resto do mundo. Mires para onde mires, parece que estivéramos aislados. Solo as mans do home teñen feito posible o contacto cos demais mortais. Solo cara o sur, parecera que quixeran que nos relacionáramos. E Portugal é a nosa nación irmá.

    Os puntos un, dous e catro que tocas, haberá xente que o pense. Pero son formas de pensar sectarias. Pareceran condicións para formar parte dun determinado clube selecto. Nada que ver co que sinto, por exemplo eu.
    No terceiro punto, paréceme que estás sendo un pouco inxusto, pois é xusto que reclamemos o que historicamente nos pertence, pois terás que recoñecer que sempre nos esquilmaron todos os que por aquí pasaron. Ainda hoxe, se aproveitan dos nosos recursos, facendo obras faraonicas das que nos apenas nos beneficiamos. ¿Cantos se alumbran coa enerxia que sae dos nosos encoros? ¿Crees que nos necesitábamos tanto embalse, tanta torreta, tanto muiño? Eu penso que non. ¿Sabes cantos soños quedaron enterrados baixo esas augas?. Moitos; demasiados diría eu. Temos unha poboación envellecida, a xuventude vaise porque aquí non hai futuro. Vemos como os cartos que os nosos emigrantes mandan, se invirten no País Vasco, en Madrid, en Cataluña. Logo esas son as rexións ricas. Pero en moitos casos, sonno gracias o sudor da nosa xente. Creo que o pobo galego non ten reclamado nada. E si o fixera, non pediría nada que non lle pertence.
    Teño visto moito desprezo hacia o pobo galego dende sempre, dende moitas esferas. Sempre nos pintan como pailáns, palurdos. Non me extraña que haxa xente cabreada con esa situación. Non me gustan os radicalismos, non me gustan as imposicións. Pero as veces, non me extrañan determinados comportamentos. As veces, cando aguantas moito, chega un punto en que che apetece dar un puñetazo á mesa, ainda que solo sexa para decir que estás ahí.
    Sentirse dunha terra, sentir unha lingua, non implica nada ideolóxicamente. Non eres nacionalista por sentir a tua terra como unha nación, non. O nacionalismo é un termo moi amplo. Excesivamente amplo. ¿Acaso un españolista non é nacionalista?. ¿Acaso un galeguista non é nacionalista? ¿Son o mesmo? Pois poida que si. Cada un coa sua pretensión, cada un coa sua idea, sinten a nación a sua maneira, uns galegos, outros españois. E as premisas que empregaches para definir un nacionalismo galego, son válidas para o nacionalismo español. Si é que son válidas para algún.
    Eu sempre digo o mesmo: cada un que pense como queira, que sinta o que queira, o que lle nazca; pero que non llo intente impoñer ós demais. Ese é o grande erro dos nacionalismos ós que ti te refires; ese esixir “pedigrí”. Eu quero que a miña terra, algún día sea o que eu sinto que é: un país libre que se autogoberne. Pero sin que unha sola gota de sangre se derrame, porque para min, ningunha idea vale nin unha sola gota de sangue. As palabras, son as que algún día, farán que Galiza sexa un país, ese país, esa nación que eu levo como certa na miña alma.
    Ós que tu defines nesas frases non entran nesa definición, pois queren impor algo que non pode ser imposto. É algo que flue, como un suspiro, como a caricia do aire temprado na cara. Eso é o que eu sinto. E algún día, o que quede de min, as miñas cinzas, os meus osos enterrados, sentirán que descansan no pobo libre e independente que eu soñei. E mentras, vivirei sentindo que, dentro de min, eso é, foi, e será un feito, porque todo eso sempre estivo dentro de min. Que difícil é expresar con palabras os sentimentos, cando estes son sinceiros. Parece que non foran suficientemente fieis ó que se quere expresar.

    E ajillada, cómprate ti o telescopio, pero non andes con él, non vaia ser que che pase como o mago daquel conto; xa sabes, de tanto mirar pras estrelas, caiu o puzo.

    Comentario de sufranda:
    Cuando sepas disfrutar de nuestra tierra, no te hará falta ninguna viajar. El pueblo gallego, su gente es el mejor libro que se puede leer. Su paisaje, tan variopinto, lo mas hermoso del mundo. Tengo claro que me moriré aquí, pues no tengo ninguna necesidad de buscar nada que no tenga con creces en mi tierra. Tu sigue buscando. Yo ya encontré lo que me hace feliz.
    Y, por supuesto, al que le guste viajar, que lo disfrute.

    Por si vos interesa, deixovos o enlace: http://www.laregion.es/noticia/76505/ribeiro/feijóo/compromete/buscar/ubicación/parque/ambiental/carballeda/#comlistado.

    Rederibeiro, espero que me perdoes un pouco por facerte leer tanto. Unha forte aperta.

  7. melissa dice:

    Bueno. Hoxe irei a ponte si non chove. A semana pasada, estiven con algo de gripe, e a nena tiña moita tos. Espero que non nos volvan a vir os de tráfico a invitarnos a abandoar a ponte, por riscos para a seguridade vial. Xa é a segunda vez que nos recomendan irnos. A primeira vez en plan Romeo e Xulieta, pois eran os das motos, que se pararon debaixo da ponte, decíndonos moi amablemente que era mellor que nos fóramos porque podíamos ter problemas. Marchamos e logo volvimos. Fai duas semanas, subiron ata a ponte. Preguntáronnos que facíamos alí, un pouco bordes. Dixenlle que levábamos alí un ano. Que estábamos distraendo a atención dos conductores. Que mais distraía o luminoso… Unha conversa un pouco desigual. Logo estivemos falando mais dunha hora. Moi majos os gardas. Non creo que distraiamos os conductores. A verdade é que solo temos unha pancartiña das que se poñen nas ventanas e balcóns, e estamos coas camisetas. En todas as veces que alí estivemos, nunca pasou nada. A xente venos, pítanos, saúdanos, dannos as luces……E temos ido moitas veces. É unha forma de protesta como outra calquera, e con eso non lle facemos mal a ninguén. Bueno, molestámoslle un pouquiño os que están a favor, pois algunha vez nos teñen regalado algunha puñeta. E eso enchenos de orgullo e satisfacción. Unha que é unha provocadora nata, y me lo paso de muerte, si sei que molesto. Bueno, Xan. Espero que me contestes. É si nos ves encima desa ponte da Esperanza, que nos saudes. Esa será a sinal que nos confirma que a xente está do lado do Ribeiro e en contra da sua destrucción. E sí, claro, son sufranda, Mara ou como queiras. O que pasa que ese día puxen Melissa como puden poñer outro nick. Creo que se me coñece bastante ben. Espero de corazón que loitedes con todas as vosas forzas contra este parque. Fan falta moitas mans para alonxar este inferno de nós. E, como verás, estamos sos. Non sei con que cara nos veñen logo a pedir o voto a xente de aquí, vendo o que queren facernos. Cada día, dame mais noxo a clase política. De verdade. Unha forte aperta, Xan.

  8. melissa dice:

    E si, teño moi mal caracter con estes dous temas, pero prometo tratarte con moito cariño e con moito amor. Palabra. Bicos (xa empezo, xa ves)

  9. melissa dice:

    E con respecto a actitude dos “ecoloxistas”, Xan, sigo pensando e decindo o mesmo que dixen nos primeiros comentarios. Non se pode andar pola vida facendo esa demagoxia que a min me reprochas. Eso é o que levan facendo. Demostraronno co do parque.
    Gustaríame poder ter unha máquina que nos puidera retrotraer no tempo ¿sabes?. Collería e daríalle a volta o tempo. Situaría o comenzo desta historia. Sería todo igual, salvo un pequeno detalle “sin importancia”: o parque traeriao o PP. Non te podes imaxinar como se iban poñer os que hoxe ou están a favor ou calan. En contra a morte. Iba estar Ribadavia e todos os alrededores cheos de carteles do NON, encerraríanse nos concellos, pintarían a de Dios e a de todolos Santos. Eso é demagoxia, Xan. E outras moitas cousas que prefiro non mencionar.
    Tamén podes ter claro outra cousa: o meu coche iba ter as mismas pegatina, e iba estar na cima desa ponte a protestar. Porque o meu non é demagoxía, o meu non é ir en contra de nadie aprobeitando a coiuntura: o meu e supervivencia Xan. E moi triste ter planificada a miña vida, pensando sempre en compra terra, empñándome ata as cexas, para poder vivir das miñas viñas, neste precioso lugar, para que veñan catro e che queiran joder o futuro, e teña que estar pensando xa a onde me terei que ir cando esa merda empece a funcionar. ¿sabes? É moi triste. Por eso estou en contra, porque quero seguir vivindo aquí, e sei que si fan eso, non podrei seguir vivindo aquí. Terei que irme. E critico a actitude de todos os partidos políticos que ou ben por activa, ou ben por pasiva, non están facendo nada para salvar a nosa comarca do peor ataque que sufriu na sua história. A todos Xan. A todos.

  10. melissa dice:

    Estou releendo o que escribín no primeiro comentario e quero facerche unha apreciación; mais que nada o falar do “pobo galego” e do meu ataque a actitude do BNG. Antes de nada decir que hoxe teño o día libre, non vaia ser que me acusen de estar escribindo cando traballo.
    Eu son votante do PP dende sempre. Votei o BNG nas primeiras Europeas. Son e sempre fun separatista. Sempre me sentín galega. O ser español, é algo que non me ven de serie. Son cousas que se sinten. Para min a expresión “pobo galego” e “nazón galega” son o mesmo. E a miña alma a que fai que me sinta así. Non comparto as ideas do nacionalismo radical no tocante a imposición. Vivimos en Galiza, sí. Pero a maioría da nosa xente non é separatista. E eso haino que respetar. Eu soño cunha Galiza libre e independente. Pero sei que non o vou ver. Igual os meus bisnetos……
    Falo galego dende sempre, o meu, como che dixen; pero non o impoño. Penso que cada un debe falar como queira. Si estamos en Galiza hai que falar galego, é unha frase que non comparto. Estamos no mundo, nun mundo de persoas libres e hai que respetar que cada un fale o que lle pete. Non me parecería xusto, despois de pasar por tantos desprezos por falar “raro” que agora eu defendera exactamente o mesmo.
    No meu caso hai unha curiosidade un tanto “curiosa” (valga a redundancia). Teño tres fillos. A mais grande (un ceo, un sol) é filla do meu primeiro marido, un leonés guapísimo, que tentaba falar o galego, e marchaba a ver os seus pais levando un acento que eles notaban; ela sempre falou galego, e síntese galega, coma min. Xa digo, nunca lle impuxen nada. Falou o que oiu e sigueo falando. Os dous pequenos, fillos dun galego (bng) guapísimo, inexplicablemente falan castelán. Non os corrixo, ainda que é un pouco gracioso ver como nos falamos no galego “raro” e eles falan en castelán. Non o entendo, dígocho de verdade, pois na casa falamos galego, na escola fálanlle galego, os abós paternos e mais as tias, e mais o pai, fálanlle galego. Pois eles te hablan un castellanito, que parecen de Madrid. Non os corrixo, Xan. Que falen no que queiran.
    O que quería con este laaaaaaaaargo comentario (enrollome como unha persiana) era aclarar o comentario primeiro no tocante a ese comentario que fixen sobre o do pobo galego. Gustaríame que algún día Galiza fose unha nación independente, pero non comparto as ideas dos que pretenden conseguilo a forza de impoñelo, e menos da forma en que algúns empezan a plantexalo. Seguir o modelo vasco, non me parece para nada un comportamento a seguir. As cousas fanse falando, consensuando. Os qeu nos sentimos galegos, teremos que esperar a que a maioría pense igual. E si non pensa igual, pois haberá que conformarse. A min xa me chega sentindo a Galiza como a miña nación, como o meu país. Hoxe estamos formando parte de outro; pero eso non quita que o meu sentimento siga sendo o mesmo. Non me considero invadida nin moito menos. Bueno voume a estudiar, que ainda que non cho parezca, eu leo moito e estudo moito. En castelán, eso si. Os meus libros de dereito veñen todos escritos en castelán. E non me molesta.

  11. melissa dice:

    Xan: levo falando o galego (o meu) toda a vida. Non é con ningunha connotación especial, nin con ánimo de reivindicar nada; simplemente porque é a miña lingua. O meu concepto de lingua, está claro que non coincide co teu, e por eso non entendes a miña reacción ante o normativo, o da Xunta ou como queiras chamalo. Entendo perfectamente que teña que ser normado, pero eu o que critico é a sua imposición. Eso de que “non se di tortuga, dise tartaruga”. Non sei se me explico. Non me gustou nunca ese intento de apagar a miña lingua con esa forma de normalo. Sei que o mellor eu falo en castrapo. Pode ser. Pero é a miña lingua. O outro paréceme tan sumamente artificial…….Lin fai pouco Morning star, de Xosé Miranda, e encantoume pola cantidade increible de vocabulario do “noso”. Non me pareceu para nada que fose o galego normado o que empregou. Quizás fose por eso polo que me gustou. Tamén me gusta todo o que esté escrito en reintegracionista. O que non me gusta é que impoñan ese esperanto, pois eso é o que me parece.
    Para entender a postura de algunha persoa, hai que ver as situacións polas que ten pasado na vida. E en este asunto, estou un pouco ata as narices. Non é que sinta odio polo normativo, pero non lle teño ningún aprecio. Pensa que eu empecei a estudar o galego en septimo de exb, con 12 anos, sobre o 1979, e pasei por todos os procesos do normamento. Xa nos tiñan un pouco fartos. Un ano os pronomes escribianse así, para o ano seguinte escribíanse doutra forma. Inda por riba non se parecía en nada o que nos falábamos. Sin contar con que o chegar o colexio da vila, mirábannos raro por falar en galego, “los del pueblo”, mira tu que trauma (irónico). Os profes “no se dixe arrempuxar, que se di empuxar”. Logo ver como os que nos miraban raro por falar “raro”, denotando o noso pueblerinismo (do que tan orgullosa me sentía, e me sinto, clarostá) empezaban a falar o normativo e se permitían o luxo de correxirnos os que seguíamos falando igual (cousa que penso seguir facendo, faltaría mais). Como comprenderás, e vendo a situación cuasi traumática pola que pasei nese tempo, que se prolonga ata hoxe, que me falen do galego normativo, fai que se me revolvan as tripas. Non son razonable nese aspecto. Poida que sexa un dos dous temas polos que non paso nin razono. E seguirei sin “razonar” sobre ese tema. Non che pido que me entendas, pero eu enténdome de sobra. Supoño que eres moito mais novo ca min e de seguro non pasaches por ese proceso. E casi me alegro. Pero espero que entendas a miña indignación por ese intento contínuo de marcarnos os tempos os que falamos “raro”, pois tanto hoxe como fai 34 anos, sigo tendo a mesma sensación: que a miña lingua non ten cabida en ningún sitio, pero que a penso seguir falando así, porque é a miña.
    Despois sei que me puxen borde contigo, pero foi todo a raiz do teu comentario. O de “falar cun burro sin ter un pau na man” e o de “lee e estuda antes de opinar” tampouco deixaban moito marxe a camaradería. Non me vou a poñer de letrada cando non o son. Digo o que penso e o que sinto, tampouco pretendo convencer a ninguén do que penso, nin moito menos impoñelo. Tampouco escribo para agradar nin molestar. Díxenche o que me saliu do corazón nese momento, como do mesmo xeito o fixen no primeiro comentario. E sempre fago así. Cambiaría, eso sí, algunha cousa que che escribín naquel momento, porque ainda que non o parezca, non me gusta atacar as persoas. Pero sei que eso mo perdoas, pois eres un nick, como eu o son para ti, e ataco o que dis si non me gusta, nunca a ti.
    Alégrame saber que estás en contra dese parque. Eu sigo igual de convencida que dende aquel 14 de agosto de 2007, cando os do Foro foron o meu pobo. Logo inda me convencín mais cando me informei. Non falaba de oidas cando decía o que viña, Xan. Esto é demasiado serio, demasiado forte. Non falo dende a demagoxia. Eso está ben para os quq minten e intentan manipular. Eu digo o que sinto sin ningunha segunda intención. Temos que loitar moito si queremos evitar que eso veña para aquí. Moito.
    Unha forte aperta Xan.

  12. Xan dice:

    Bem prezada Melissa, Sufranda ou alcumes que uses sendo a mesma persoa, sigues a píar e deixamo que cho explique a túa primeira parrafada (o sea o primero que me adicas a mín e que nom ten nada que ver co que eu che critiquei) sintoo pero sigues sem dizer nada (sic.) demagoxia. Tenta responder o que eu che critiquei e que as túas parvadas e insultos teñan algunha relación co que eu cito. E que nom sendo así, e difícil continuar un discurso ligando umhas cousas com outras.

    Vexo que nom perdes a manía de facer discursos baratos criticando a xente, analizandoa e pensandoo como si o teu funil fose o verdadeiro. Eu que eu saiba, nunca dixen que “yo fuese lo más” (isto nom o vou traduzir, vexo que aquí a xente sabe línguas). Pensas que cando eu opino e voto pola boca e porque as cousas me veñen da experiencia ou por ciencia infusa. Eu cando manteño un debate hai que aportar as fontes (de recoñecido prestixio, nom o meu viziño ou um calquera) porque o fín e o cabo todos temos opinión sobre un tema como buracos no cú ten a xente pero iso nom é válido para um debate serio.

    Con respecto a língua, podes falar no que che dea a gana, como si queres falar chinés, pero volvocho a repetir, eso que ti criticas rezuma a autoodio. Has de pensar que a língua castelá nunca cambiou de norma (pois si cambiou e moito), e cando a cambia que eu saiba nadie se pon a discutir si eso está bem ou nom… Nom sei si saberás que a Real Academia da Língua ESPañola (por que con esta língua hai que escrever coas 3 primeiras letras en maiúsculas bem grandes polo menos para que quede claro), vai cambiar certas regras pero eu vexo que iso nom concita debate nos paisanos, em cambio o galego por obra e gracia si, e todo o mundo ten a licencia de expresar as súas asnadas sobre o idoma e a súa normalización.

    Sigocho a dizer, fala no que queiras que eu nom te vou reprender nem moito menos, pero nom critiques o galego da Xunta (que non é o da xunta, é o do ILG-RAG e dizer de tódolos galegos) xente (algunha nom toda) adicou moitos anos e buscar e normalizar a língua, por que o galego tem e tivo moita influenza do castelán e por iso está inzado de castelanismos e na búsqueda das parolas xenuinas galegas e cal sería a correcta forma. E dizer, xente que sabe moito máis ca min e ca ti nestes temas porque som expertos, e nom se adican a píar nos foros coma nós.

    Deixando o tema do galego do ILG-RAG, som reintegracionista é dizer, que a nosa expresión escrita deberíase escrever como o portugês. A vantaxe que gaña a língua é entrar na lusofonía o poder de expresarse libremente, sem pasar polo funil de Madrid ou Lisboa, ter unha língua internacional, vamos unha estratexia clara para o idioma cousa que agora mesmo coa normativa da concordia quedou a medio camino. Recomendoche que leas (si queres claro, porque o mellor isto venche pola experiencia, os sentimentos ou por ciencia infusa) cales som as teorías reintegracionistas.

    Como comprenderás o meu post foi o primeiro que insertei no foro, porque o teu comentario foi o que máis me chamou a atención, nom sabía que foras sufranda, melissa ou quen foses, así e todo si hoxe (e vexo que o volveche a rescribir) volveríache criticar esa actitude, nom a ti, se nom o que expresas com esas parolas.

    Se agora vas tiralas cousas de contexto, ou seguir polas pólas e intentar quedar como un sandeusa que es, pois que morra o conto. E se sigues com ese mal carácter, que morra tamén. Eu gosto de que me traten bem, non digo amor, pero a penas cariño…

    Por último, tal como está agora plantexado o parque e como está redactado tanto o plan galego de residuos e outros informes técnicos, estou en contra, quero ver que carallo din contra as alegacións.

  13. melissa dice:

    Non vira o teu comentario, Xan e por eso non che contestei. Dis que o meu está cheo de odio, que lea e estude antes de opinar…vese que a ti non che chega co que se ve. Critico a actitude dos ecoloxistas de pacotilla porque vexo que son eso: de pacotilla. Non se pode estar toda a vida a falar con “propiedade” das cousas e logo vir a facer o mais espantoso dos ridículos co tema do parque. Digo e sigo decindo o mesmo que dixen en xuño, porque sigo pensando exactamente igual. Vexo que eres dos que lees moito, dos que pasaron pola universidade pero que nunca deixaron que a universidade pasara por eles. Vas de culto, pero para min, solo vas de cu. Queres xustificar a tua traición os principios, atacando os que vos reprochamos os vosos tristes énfasis anteriores. Non me gusta a xente que manipula, que xoga co común para facer demagoxia. Non me gusta a xente coma ti. Nin un pouco.
    Tardaches en contestar moito, e eu vin hoxe o teu comentario. Non sinto odio hacia os promierda, sinto asco, que é peor. E ti, nin vas nin ves nin deixas entrever. Un vendido mais, un oportunista mais, un demagogo mais. Sempre me destes igual os que son coma ti, sinceiramente a pedantería dame grima, sempre ma deu. Os que vades pola vida de “que lle vou decir a este si non está a miña altura, eu tan estupendo, tan culto, tan meticuloso, tan escrupuloso. Defendo a terriña, pero porque é o que se leva, o que é guay, o que vai cos tempos”. Agotades a miña paciencia os que sodes tan superficiais, que non sodes capaces de aprender da experiencia, da bondade dos anos, da esencia da dor polos sentimentos vividos. O voso é unha competición estúpida basada na cantidade de libros que tendes lido, como si vos houbera valido de algo. Non, Xan. A cultura non é eso. Non se mide con esos parámetros. Pero non vou ser eu, unha iletrada, a que che vou a decir o que tes que facer para ser culto. Non se fixo a mel para a boca do asno. O teu e pura apariencia, nunca chegarás a esencia das cousas: non tes capacidade para sentir, e demasiado sinxelo para alguén que vai de complicado. Contestoche como melissa, porque foi a ese nick o que te dirixiches. Creo que te darías conta de que xa temos tido algún encontronazo no foro, e de seguro que hei de ter mais, porque como che dixen, non me gustan as persoas que vades pola vida adoctrinando e manipulando os demais. Os que son coma min non vos vai ser facil ningunha das duas cousas; pero xente coma min, vas encontrar moi pouca. Ademais nunca perderías o teu tempo conmigo. E fas ben, basicamente porque así tampouco mo fas perder a min. Ti para min eres un cronófago, un deses seres dos que escapo como si vira o demo, porque non aportades nada nunca. Falades, contades, pero estades tan vacíos que eso é o que producides cando vos expresades: vacío, nada. É o froito da vosa arrogancia e sobervia. Non se vos aprobeita nada, e estades tan por encima do vulgo que xamais seredes aprobeitables, pois nunca seredes capaces de apreciar o que realmente merece a pena: a cultura do sentimentos, a dos recordos, a da humildade, a de ver os demais como compañeiros dun viaxe que ningún eleximos pero que compartimos porque o azar nos colocou no mesmo vagón, a mesma hora. Eu disfruto moito coa boa xente, con esa xente que che transmite paz e tranquilidade, que intercambia ideas e sentimentos sin impoñer o seu punto de vista, solo comparte, solo expresa, solo regala experiencia. Non utiliza palabras grandilocuentes. Non as necesita porque sabe que o seu interlocutor non ten que impresionalo, solo comunicarse con él. As veces penso que algunha xente carecedes de alma; sinceiramente. Porque o lervos e o escoitarvos sinto un vacío dentro do meu peito. E solo me pasa cos “soy lo mas”. De todas formas, direiche que son unha persona que lee, porque me gusta e porque teño que estudiar. Que seguramente teña lido mais que todos os pedantes cos que te relacionas, pero eu leo para aprender non para fardar. E o mellor eso é o que nos diferencia.

    Con respecto o da lingua, a min paréceme perfecto que se norme. Pero esa non é a miña lingua, non sei si non entendes ese particular. A min o galego da xunta sempre foi un esperanto que non me gusta, nin un pouco. Non a identifico conmigo e quérenma impoñer. Si a ti che parece ben, pois mira ti, a min non me parece ben. Logo ainda por riba me teño que topar coa clásica gilipoyas que me di “non se di tortuga que se di tartaruga, non se di pulpo dise polvo, non se di estómago que se di bandullo, non se di…….vaite a que te follen ben”. ¿entendesme?. Doenme os ollos cando leo algún texto co galego normado. Téñome escoñado coa risa o ver algunha palabriña que xa me gustaría saber no estado no que se atopaban cando a normaron, xa. Non é a miña lingua, Xan, e non a recoñezo coma tal.
    Logo si me falas do reintegracionista, ahí xa non falo eu, ahí xa fala a miña alma: encántame. Non me preguntes porque, pois tampouco é a miña lingua pero: acaríciame a alma leer algo escrito así. Eu creo que si se tiña que normar o galego, debíase respetar a forma en que se fala en todas e cada unha das comunidades de fala. Xa sei que son tantas coma aldeas, pero a tradición lingüistica debe ser respetada. Creo que se normou mal e as presas, non se tivo en conta para nada a identidade do pobo que a transmitiu con orgullo e a pesar de ser infravalorados por ese feito. Agora xa non se podrá facer nada, pero eu dende logo non a penso aceptar nunca porque non é a miña. E si non che gusta, menos me gusta a min que identifiquen a miña terra con esa mezcla mal feita. Mira, prefería que a identificaran co reintegracionista. Ese si que a identifico con Galiza, pero o esperanto ese, vai ser que non. E escoitar falar a alguén nese esperpento, nin che conto o que me parece.

  14. xan dice:

    Tampouco é necesario que te desculpes.

    E con respeto os “nacionalchachis”, “ppchachis” e “psoechachis” cando as cousas están mal feitas, mal feitas están. Tampouco vaias a pensar que por ser galeguista xa se é nacionalista, son conceptos non tan similares como un poidera pensar o principio.

    Hai que ser críticos coas cousas que están mal veñan de donde veñan… E aínda máis dos do BNG porque eles sempre propuxeron “un cambio” pero eu cando falaban diso pesaban que non so era de “formas”, “persoas” se non de “política” e certas cousas para min van máis lentas do que deberían ir e noutras cousas semellan “alumnos avantaxados do D. Manuel”.

    Por último, parabéns polo blog, ten noticias moi interesantes e abordadas cun punto de vista do que gosto, sendo duro nos argumentos e suave nos modais.

  15. rederibeiro dice:

    Lamento a confusión. Estaba predisposto a calquera ataque (acababa de abrir o Foro no que habitualmente se dan moitos insultos e incluso ameazas contra quen suscribe) e apareceu unha crítica túa algo ambigua.

    Os meus prexuízos tras vivir unha tumultuosa historia virtual no Ribeiro leváronme actuar con imprudencia e con agresividade inxustificada fronte ao teu comentari que non ía dirixido a min, e ben que o sinto.

    Retiro o dito e reitero que atoparás moitos erros no meu galego pese ao meu esmero por non facelo demasiado mal. E tamén che adianto que por desgracia se repetirá isto: que me pase de voltas sen causa real…

    Por certo, adiantándome tamén a posibles controversias co teu xeito de pensar, cando me leas críticas aos “nacionalchachis” debes saber que non son críticas ao nacionalismo ideolóxico, lexítimo como calquera opición política racional, senón ao nacionalismo estético do BNG. Por suposto, isto último é unha apreciación persoal e non podo aportar demasiados datos obxectivos; seguirei indagando…

    Gracias e sinceiras desculpas.

  16. Xan dice:

    Rederibeiro vexo que te das moi rápido por aludido, pero a miña crítica non iba o teu “artigo” senon o “comentario” de Melissa. Líbreme deus (eu tamén son ateo) de defender os do BNG, PP ou PSOE vamos a min a partitocracia que a metan donde comezan os culeiros.

    Eu som galeguista (do reintegrado, non da norma oficial variante e cambiante, e… Sí estou aprendendo). Agora criticar por buscar un padrón culto da lingua, vamos… Iso chámase ignorancia e un pouco de odio o idioma. Para min o padrón debe tirar cara o português (conservando as palabras xenuinas galegas) e non cara o castelán como se esta facendo agora pero chegar a esta explicación hai que leer moito e quitar “tópicos” iso é traballo de cada un.

    Por certo, graças-obrigado por me correxir, son unha persoa que gosto de aprender e non me cabrea.

  17. rederibeiro dice:

    A ver, Xanciño:

    O de “pulpo” sería un erro se houbese equivocación, pero non é o caso. Úsase o castelanismo deliberadamente e por razóns meramente estéticas (ironizo sobre eufonía de “pulpo” fronte a polbo. Por certo, sabes que significa eufonía?).

    Pero o conto é outro: líbreme deus (deus ponse en incorrectas minúsculas cando un é ateo) de negar os meus numerosos erros cun idioma que se inventa día a día e que carece de norma fixa; ou aínda existindo normas rigorosas supoño que eu adoecería de enormes lagunas lingüísticas. Non serei eu quen me vaia pavoneando do ben que uso o precario galego que me sirve de ferramenta.

    Sen embargo, querido purista do idioma, intentando corrixirme ti metes a zoca. E iso que só puxeches a túa tontería en dúas liñas. Explícome mediante copiopego (neoloxismo arbitrario) dunha norma da Real Academia da Lingua (Española, laméntoo) que é equivalente no galego:

    Puntos suspensivos. 1. Signo de puntuación formado por tres puntos consecutivos (…) —y solo tres—, llamado así porque entre sus usos principales está el de dejar en suspenso el discurso. [...] Si los puntos suspensivos cierran el enunciado, LA PALABRA SIGUIENTE DEBE ESCRIBIRSE CON MAYÚSCULA INICIAL”

    En suma: na túa lamentable intervención non caben máis erros:

    - “Lee antes de opinar”: L maiúscula; ademais en galego non se escribe “lee”, -senón “le”, do verbo ler. Ah, e ademais, omites o punto final.

    E con estas xoias pretendes aleccionar a alguén?

    O mesmo digo eu: lee e estuda antes de opinar. Pero o pouco que leas intenta que che cunda algo máis…

  18. xan dice:

    O teu comentario rezuma moito odio, unha lingua debe ter unha norma… pero en fin, falar cun burro e non ter un pau na man… lee e estuda antes de opinar

  19. melissa dice:

    Cando se darán de conta? Os que mantiveron vivo o galego fumos precisamente os que o levamos falando sempre. Qué non é normativo? Pois non. Pois normaronno despois de nos falalo. Agora hai que impor o normativo. O falado, o que se falou sempre en cada zona da maneira que cuadrou, non lles vale. Veña a festa do polvo. Ridiculo. Estes nacionlachachis non poden ser mais ridículos. E como o carteliño que puxeron na ponte da saida de San Cristobo: “Non lle teñas medo ó galego. Atrevete”.
    Facendo carteles estúpidos, feitos por xente estúpida. Falan a lingua por moda. E ainda fora a lingua dun. Ese é un puto esperanto. Que me parece ben que se norme. Pero non que se impoña. Eu sigo a falar igual que falei sempre. Faltaría mais. Venme vir a decir estes gilipoyas como teño que falar a miña lingua. Estes que pisan cada palabra por si se trabucan. Parecen robots falando. Que artificialidade. Escribir intento escribir normativo, ainda que tampouco me mato moito a cabeza e casi sempre escribo como falo. É A MIÑA LINGUA E É ASÍ. Non sei que tome ten. Pero é a miña.
    Estes bngs que andan a defender o uso normado da lingua, son os mesmos que calan no tema do parque. Toda a vida a carrexar nas anguilas, toda a vida a protestar contra as minicentrais, toda a vida a pintar a mona, e agora que realmente tiñan que poñer o grito no ceo por o que van a facer no Ribeiro, non solo calan, sinon que o defenden. MANDA CARALLO, defenden a ubicación do maior parque de residuos NO RIBEIRO. E non lle menciones o tema, aludindo a sua postura que, ainda por riba, FANSE OS DIGNOS E CABRÉANSE. Porque claro, as persoas temos que asentir as cousas que fan eles e os seus socios de goberno, xa que si se opoñen teñen que deixar o xillón, e non lle van facer ese feo o seu electorado, que para eso foron a forza menos votada. Canto caradura hai no pais, e que pouca vergonza. Recordo a algún deles falar de ecoloxía, de asovallamento por parte do goberno da Xunta, de non ter en conta o sentiri do pobo (o senso do povo galego). Con que énfasis, con que sentimento. Canta película, canta palabrería. E shi seguen. Calando. Defendendo ese parque. Que asco de xente, por dios, que asco de xente. Hala, ide polos pobos a decirlle a xente que falen galego normativo, que o falen con sentimento; ide a carrexar nas anguilas e nas troitas; ide a encadearvos no Brull para que non fagan unha ponte da autovía. Ide ho, ide. E mentras que non se vos menciones o parque da merda, que vos ofende moito. “Si fora malo, nos seríamos os primeiriños que nos opondríamos. Estes rancios…” D E S L E X I T I M A D O S. Así é como quedades para sempre. Deslexitimados. Ide a levar a xente a Muxía e mais a Ribeira, a todas as praias que encheu de chapapote o Prestige. Aquelo si que era espíritu ecoloxista. Hoxe comedes na man do conselleiro. Comedas da man do que vos enche de cartos e que vos da palmadiñas na espalda. A ver si vos da un ataque de dignidade. Asi polo menos, poderedes decir que a tivestes algún día.

    E sobre a cara de cemento con estopa do de arriba de todo, xa prefiro non decir nada nin mirar moito para el, que van ser horas de comer e últimamente cada vez que o vexo a él, o nachito e o prieto, danme arcadas. É demasiado o asco que me producen. Aggg.

    PARQUE DA MERDA NON
    “ECOLOXISTAS” DE PACOTILLA, TAMPOUCO.

Deja un comentario

Fill in your details below or click an icon to log in:

Logo de WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Cambiar )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Cambiar )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Cambiar )

Connecting to %s

Seguir

Get every new post delivered to your Inbox.